Shiva शिव

भगवान शिव के जन्म की खोज

प्राचीन कहानियों की समृद्ध टेपेस्ट्री में गोता लगाते हुए, हम भगवान शिव के रहस्यमय जन्म के आसपास की तीन मनोरम कहानियों का पता लगाते हैं। इन कहानियों के बीच, शैव लोग इस विश्वास पर कायम हैं कि भगवान शिव स्वयंभू हैं – स्वयं प्रकट, जबकि वैष्णव इस धारणा को स्वीकार करते हैं कि भगवान शिव को भगवान विष्णु के दिव्य हाथों से अस्तित्व में लाया गया था।

शिव पुराण के अनुसार भगवान शिव के जन्म की कहानी:

कल्प के गोधूलि में, 4.32 अरब वर्षों का एक युग, अकेले पानी के विस्तार ने ब्रह्मांड का स्वागत किया। तभी भगवान ब्रह्मा की नजर भगवान विष्णु पर पड़ी, जो नाग देवता शेष की कुंडलित शय्या पर योग निद्रा में लेटे हुए थे। ब्रह्मा के हाथ के स्पर्श मात्र से विष्णु उत्तेजित हो गए, जिससे उनकी पहचान के बारे में जिज्ञासु बातचीत शुरू हो गई। जैसे ही विष्णु ने दुनिया के निर्माता, पालनकर्ता और संहारक के रूप में अपनी भूमिका का खुलासा किया, ब्रह्मा का गुस्सा बढ़ गया, क्योंकि उन्होंने भी इन ब्रह्मांडीय उपाधियों का दावा किया था। एक तीव्र प्रतिद्वंद्विता शुरू हुई, जिसका समापन वर्चस्व को लेकर एक बड़े विवाद में हुआ।

गरमागरम बहस के बीच, एक विस्मयकारी घटना सामने आई – एक ज्योतिर्लिंग, उज्ज्वल प्रकाश का एक अनंत स्तंभ, फूट पड़ा। आग की लपटें असंख्य नक्षत्रों में एकत्रित हो गईं, शुरुआत या अंत से रहित, अस्तित्व के स्रोत का प्रतीक। इसके रहस्य में फंसकर, युद्धरत देवताओं ने जांच करने के लिए क्षण भर के लिए अपना झगड़ा छोड़ दिया। ब्रह्मा हंस का भेष धारण करके आकाश की ओर चले गए, जबकि विष्णु एक जंगली सूअर में बदल गए और पृथ्वी की ओर गिर पड़े।

एक सहस्राब्दी के लिए, वे लिंगम की सीमाओं को समझने की खोज में अपनी-अपनी यात्रा पर निकल पड़े। लेकिन उनके रास्ते उनकी लौकिक महत्वाकांक्षाओं को कम करते हुए, अपने शुरुआती बिंदु पर वापस आ गए। रहस्यमय रूप को देखते हुए, एक मधुर “ओम” गूंज उठा, जिससे लिंगम की सतह पर “अ” “उ,” और “म” (“ए,” “यू,” और “एम”) अक्षरों का जन्म हुआ। इन प्रतीकों के ऊपर, देवताओं ने भगवान शिव और देवी उमा को देखा। एक रहस्योद्घाटन हुआ – ब्रह्मा और विष्णु दोनों भगवान शिव के सार से उत्पन्न हुए थे, जो समय के साथ छिपा हुआ एक प्राचीन सत्य था। इतिहास के पन्नों में अंकित इस कथा को लिंगोद्भव – लिंग के उद्भव के नाम से जाना जाता है।

विष्णु पुराण में जन्म का वृत्तांत:

कल्प की शुरुआत में, जब ब्रह्मा ने अपने जैसा एक पुत्र तैयार करने की कोशिश की, तो बैंगनी रंग वाला एक युवक तैयार हो गया। जब वह लोकों में घूम रहा था तो उसके चेहरे से आँसू बह रहे थे। इस संकट को देखकर ब्रह्मा ने लड़के के दुःख पर सवाल उठाया, जिसके जवाब में उसने एक नाम बताने की प्रार्थना की। “तुम्हारा नाम रुद्र होगा,” ब्रह्मा ने कहा, और लड़के से धैर्य प्राप्त करने का आग्रह किया। फिर भी, रुद्र के आँसू जारी रहे, जिसके परिणामस्वरूप ब्रह्मा द्वारा सात वैकल्पिक नाम दिए गए। इस प्रकार आठ अभिव्यक्तियाँ उभरीं – रुद्र, भाव, शरभ, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र और महादेव – प्रत्येक अलग-अलग विशेषताओं और डोमेन को समाहित करता है। नामों से धन्य ये पूर्वज, प्रतिभाशाली क्षेत्र, पत्नी और संतान थे।

अपने जन्मसिद्ध अधिकार के माध्यम से, रुद्र और उनकी अभिव्यक्तियाँ विविध क्षेत्रों और जिम्मेदारियों से ओत-प्रोत थीं – सूर्य, जल, पृथ्वी, वायु, अग्नि, आकाश, सहायक ब्राह्मण और चंद्रमा। चूँकि उनके असंख्य रूप ब्रह्मांडीय शक्तियों के साथ गुंथे हुए थे, उनकी कहानियाँ समय के पन्नों में खुल गईं (पुस्तक I – अध्याय 8)। विष्णु पुराण के भीतर एक अतिरिक्त कथा भगवान शिव की उत्पत्ति के एक और पहलू की ओर इशारा करती है, एक ऐसी कहानी जो पुनः खोज की प्रतीक्षा कर रही है।

दिव्य टेपेस्ट्री का खुलासा:

सार्वभौमिक विनाश के मद्देनजर, भगवान विष्णु एकमात्र जीवित बचे व्यक्ति के रूप में उभरे, जिन्होंने नवीकरण का मार्ग प्रशस्त किया। ब्रह्मा को जन्म देते हुए, विष्णु ने अपनी नाभि से उन्हें जन्म देकर एक नए चक्र की शुरुआत की। विष्णु की भौंह से, भगवान शिव प्रकट हुए, जो सदैव ध्यान में लगे रहे, जो गहन आत्मनिरीक्षण और ब्रह्मांडीय चिंतन का प्रतीक है।

ब्रह्म-संहिता की एक झलक:

ब्रह्म-संहिता के छंद भगवान शिव की उत्पत्ति की एक आकर्षक झांकी चित्रित करते हैं –

“उसी महा-विष्णु ने अपने बाएं अंग से विष्णु को, प्राणियों के प्रथम पूर्वज ब्रह्मा को, अपने दाहिने अंग से, शंभू को, अपनी दोनों भौंहों के बीच के स्थान से, दिव्य मर्दाना प्रकट प्रभामंडल को बनाया” – श्री ब्रह्म-संहिता 5.15.

शिव के दसावतार:

1.महाकाल, 2. तारा, 3. भुवनेश, 4. षोडश, 5. भैरव, 6. छिन्नमस्तक गिरिजा, 7. धूम्रवान, 8. बगलामुख, 9. मातंग और 10. कमल नामक अवतार हैं। ये दसों अवतार तंत्रशास्त्र से संबंधित हैं।

शिव के अवतार जिन्हें रुद्र कहते हैं:

रुद्र भगवान शिव को दिया गया नाम है। रुद्र क्रोध को दूर करने वाले, या दुःख को दूर करने वाले का प्रतीक है, इसलिए भगवान शिव का स्वरूप कल्याणकारी तत्व है। रुद्राष्टाध्यायी के पांचवें अध्याय में भगवान शिव के कई स्वरूपों को दर्शाया गया है। रुद्र देवता को अचल, जंगम, सर्वभौतिक रूप में देखना सभी जातियों, मनुष्यों, देवताओं, जानवरों और पौधों के लिए सबसे अंतरंग और सबसे अच्छा अनुभव साबित हुआ है। संदर्भ गीता प्रेस गोरखपुर, रूद्राष्टाध्यायी, पृष्ठ 10।

शिव के 11 रुद्र अवतार:

1. कपाली, 2. पिंगल, 3. भीम, 4. विरुपाक्ष, 4. विलोहित, 6. शास्ता, 7. अजपाद, 8. आपिर्बुध्य, 9. शम्भू, 10.चण्ड तथा 11. भव।

 इन अवतारों के अलावा शिव के दुर्वासा, महेश, वृषभ, पिप्पलाद, वैश्यानाथ, द्विजेश्वर, हंसरूप, अवधूतेश्वर, भिक्षुवर्य, सुरेश्वर, ब्रह्मचारी, सुनटनतर्क, द्विज, अश्वत्थामा, किरात, नतेश्वर और हनुमान आदि अवतारों का उल्लेख भी ‘शिव पुराण’ में हुआ है जिन्हें अंशावतार माना जाता है।

12 ज्योतिर्लिंग 

• सोमनाथ – गुजरात में गिर सोमनाथ
• नागेश्वर – गुजरात में दारुकवनम
• भीमाशंकर – महाराष्ट्र में पुणे
• त्र्यंबकेश्वर – महाराष्ट्र में नासिक
• घृष्णेश्वर – महाराष्ट्र में औरंगाबाद
• वैद्यनाथ – झारखंड में देवघर
• महाकालेश्वर – मध्य प्रदेश में उज्जैन
• ओंकारेश्वर – मध्य प्रदेश में खंडवा
• काशी विश्वनाथ – उत्तर प्रदेश में वाराणसी
• केदारनाथ – उत्तराखंड में केदारनाथ
• रामेश्वरम – तमिलनाडु में रामेश्वरम द्वीप
• मल्लिकार्जुन – आंध्र प्रदेश में श्रीशैलम