Jagannath Rath Yatra  जगन्नाथ रथ यात्रा

स्कंद पुराण के अनुसार, रथ यात्रा, जिसे श्री गुंडिचा यात्रा के रूप में भी जाना जाता है, को श्री जगन्नाथ की बारह यात्राओं में सबसे प्रसिद्ध माना जाता है।

‘बामदेव संहिता’ के अनुसार जो लोग एक सप्ताह के लिए गुंडिचा मंदिर के सिंहासन (पवित्र आसन) पर चार देवताओं के दर्शन कर सकते हैं, वे अपने पूर्वजों के साथ स्वर्गीय निवास ले बैकुंठ में हमेशा के लिए स्थान प्राप्त करेंगे। इस श्लोक के अनुसार जो कोई भी इस अद्भुत उत्सव के बारे में सुनता है उसे भी मनोवांछित फल प्राप्त होता है। स्वर्ग में एक पद उन लोगों के लिए भी उपलब्ध है जो दैवीय घटना के अनुष्ठानों को सीखते हैं और उनके बारे में प्रचार करते हैं।

संपूर्ण मानवता के हित के लिए आषाढ़ शुक्ल पक्ष की द्वितीया को चारों देवताओं की रथ यात्रा निकाली जाती है। स्कंद पुराण के अनुसार श्री गुंडिचा यात्रा से अधिक महत्वपूर्ण कोई महाप्रभु उत्सव नहीं है। क्योंकि श्री हरि, ब्रह्मांड के महानतम भगवान, अपने रथ में सवार होकर गुंडिचा मंदिर में अपने वादा किए गए जनादेश को पूरा करने के लिए आनंदित मूड में हैं।

“पथ तु वमनम द्रुस्त्वा पूर्णार्जनम न विद्यते”

इस संदर्भ में प्रसिद्ध श्लोक इस प्रकार है जैसा कि रथ “संधिनी शक्ति” का प्रतीक है, रथ के स्पर्श मात्र से भक्तों पर भगवान श्री जगन्नाथ कृपा बरसने लगेगी।

श्री गुंडिचा यात्रा

आषाढ़ शुक्ल तिथि के दूसरे दिन, मंगल आलती, अबकाश, बल्लभ, और खेचेड़ी भोग जैसे देवताओं के सुबह के संस्कारों के बाद “मंगलर्पण अनुष्ठान” किया जाता है। चार देवता पवित्र रथों में एक बार में एक पानंद (जुलूस) में प्रवेश करते हैं। भगवान सुदर्शन, भगवान बलभद्र, देवी सुभद्रा, और भगवान श्री जगन्नाथ ऐसे देवता हैं जो उत्तराधिकार में पांड में आते हैं और अपने रथों पर चढ़ते हैं। कृष्ण को महाजन सेवकों द्वारा रथ पर मदन मोहन को नंदीघोष रथ पर बिठाया जाता है

छेरा पन्हारा अनुष्ठान

देवताओं को उनके अलग-अलग रथों में सवार होने के बाद रथ पर “मलचुला” और बेशा के साथ अलंकृत किया जाता है जिसे गजपति छेरा पम्हारा संस्कार कहते हैं, जिसमें सोने की झाडू से रथों को पोंछना शामिल है। श्रीनहारा, राजा के निवास स्थान से, महाराजा को एक पालकी द्वारा एक औपचारिक जुलूस में लाया जाता है। गजपति देवताओं को एक स्वर्ण दीपक में कपूर का दीपक प्रदान करते हैं। इसके बाद अलता और चमारा की रस्में निभाई जाती हैं। राजा सोने की झाडू से रथ के फर्श की सफाई करता है और उसके बाद रथ पर चंदन का लेप छिड़काता है।

रथों को खींचना

परंपरा के अनुसार, छेरा पम्हारा के बाद भोई सेवक चारमाला को रथ से उतार देते हैं। प्रत्येक रथ घोड़ों की लकड़ी की चार मूर्तियों से बंधा होता है। कहलिया का सेवक तुरही बजाता है। घंटियों का नाद होता है। इसके बाद रथों को खींचा जाता है। रथ दाहुक (सारथी) भीड़ को उत्साह से रथ खींचने के लिए उत्साहित करने के लिए कई गीत गाता है। रथों को श्री गुंडिचा मंदिर की ओर खींचा जाता है जो तीन किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तत्पश्चात भगवान सुदर्शन, भगवान बलभद्र, देवी सुभद्रा और भगवान श्री जगन्नाथ जैसे देवताओं को गुंडिचा मंदिर के अंदर सिंघासन में पहाड़ी में दैतापति द्वारा क्रमिक रूप से ले जाया जाता है। उक्त मंदिर में देवताओं के सात दिनों के प्रवास के दौरान श्रीमंदिर के समान सभी अनुष्ठान श्री कुंडिचा मंदिर में किए जाते हैं

हेरा पंचमी

श्री गुंडिचा यात्रा के दौरान हेरा पंचमी एक महत्वपूर्ण उत्सव है। आषाढ़ शुक्ल (पूर्णिमा चरण) के 6वें दिन हेरा पंचमी मनाई जाती है।

संध्या दर्शन

पुराणों के अनुसार, संध्या दर्शन में अदपा मंडप के ऊपर चार देवता के दर्शन करने पर एक भक्त को असीम खुशी का अनुभव होता है। नीलाचल श्रीमंदिर में 10 वर्षों तक लगातार देवताओं के दर्शन करना, विशेष रूप से कुंदिचा मंदिर के अदपा मंडप में केवल एक दिन के लिए देवताओं को देखने के बराबर है।  जब कोई रात में या शाम के समय देवताओं के दर्शन करता है, तो अपेक्षा से दस गुना अधिक होता है। प्राचीन काल से, संध्या दर्शन समारोह बहुदा यात्रा (ऑटोमोबाइल की वापसी का त्योहार) से एक दिन पहले किया जाता है।

रात्रि में या संध्या के समय देवताओं के दर्शन करने से मनोवांछित फल की अपेक्षा 10 गुना अधिक फल प्राप्त होता है। प्राचीन काल से, बहुदा यात्रा (रथ वापसी का उत्सव) के एक दिन पहले, संध्या दर्शन समारोह किया जाता रहा है।

बहुदा यात्रा

“दक्षिणाभिमुखी यात्रा” (दक्षिण की ओर एक रथ का प्रस्थान) वापसी उत्सव को संदर्भित करती है, जिसे बहुदा यात्रा के रूप में भी जाना जाता है। बहुदा यात्रा को आषाढ़ शुक्ल दशमी पर कई समारोहों के साथ मनाया जाता है, जिसमें सेनापतालगी, मंगलारपना और बंदपन शामिल हैं। मौसीमा मंदिर में, एक विशेष पोडा पिठा देवताओं को परोसा जाता है क्योंकि तीन रथ वापस श्रीमंदिर की यात्रा करते हैं। फिर बलभद्र और सुभद्रा के रथ आगे बढ़ते हैं और सिंहद्वार के सामने रुकते हैं। लेकिन श्रीनाहर में, भगवान श्री जगन्नाथ का नंदीघोष रथ रुक जाता है। देवी लक्ष्मी को एक पालकी में श्रीनहर में लाया जाता है, जहां दाह पति समारोह और लक्ष्मी नरवन भाटा नृत्य किया जाता है।

बाहुदा के दौरान दक्षिण दिशा की यात्रा पर देवताओं के दर्शन करने से निरंतर आनंद मिलता है और सभी पाप और कष्ट दूर होते हैं।

सुना बेशा

गुंडिचा यात्रा के अंतिम चरण के दौरान देवताओं को शुक्ल एकादशी दशम पर सिंह द्वार के सामने रथों पर सोने के आभूषणों से सजाया जाता है और भक्त देवताओं के सुनाबेश का साक्षी बनते हैं।

अधारा पना

अधारा पना, पनीर, दूध, चीनी और मसालों के संयोजन से बना एक अनूठा प्रकार का मीठा पेय है, जिसे आषाढ़ शुक्ल द्वादशी उज्ज्वल चंद्र चरण के 12वें दिन पर रथों पर देवताओं को परोसा जाता है।

नीलाद्रि बिजे

आषाढ़ के उज्ज्वल पखवाड़े के तेरहवें दिन नीलाद्रि बीजे, वार्षिक रथ यात्रा उत्सव के अंत और भगवान जगन्नाथ की गर्भगृह में वापसी को चिह्नित करता है। रथ यात्रा उत्सव की समाप्ति पर, भगवान जगन्नाथ और उनके भाई-बहन- भगवान बलभद्र और देवी सुभद्रा अपने निवास पर लौट आते हैं।

दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक त्योहारों में से एक, श्री गुंडिचा यात्रा पुरी में मनाई जाती है और युगों से चली आ रही है।

जगन्नाथ जी की रथ यात्रा हर साल अषाढ़ माह के शुक्ल पक्ष के दुसरे दिन निकाली जाती है. इस साल ये 20 जून 2023, दिन रविवार को निकाली जाएगी.

जगन्नाथ पूरी रथ का विवरण