ब्रह्मा
हिंदू धर्म के क्षेत्र में, भगवान ब्रह्मा को निर्माता भगवान होने का सम्मानित स्थान प्राप्त है। वह हिंदू त्रिमूर्ति या त्रिमूर्ति में विष्णु और शिव के साथ एक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में खड़े हैं। यह दिव्य त्रिमूर्ति ब्रह्मांड को आकार देने – इसकी रचना, पालन और अंतिम विघटन – की महत्वपूर्ण जिम्मेदारी निभाती है। विशेष रूप से, ब्रह्मा को ब्रह्मांड और उसके सभी निवासियों के पूर्वज के रूप में सम्मानित किया जाता है, जबकि विष्णु इस जटिल संतुलन को संरक्षित करने की भूमिका निभाते हैं, और शिव पुनर्जन्म का मार्ग प्रशस्त करने के लिए विनाश का आयोजन करते हैं।
त्रिमूर्ति के भीतर उनकी अभिन्न भूमिका के बावजूद, भगवान ब्रह्मा की लोकप्रियता विष्णु और शिव द्वारा उत्पन्न उत्साह की तुलना में कम है। घरों या मंदिरों के बजाय धर्मग्रंथों में मुख्य रूप से ब्रह्मा को दर्शाया गया है। उनकी पूजा हिंदुओं के बीच कम है, केवल कुछ ही मंदिर उन्हें समर्पित हैं। भगवान ब्रह्मा को समर्पित एक उल्लेखनीय अभयारण्य भारत के राजस्थान के पुष्कर में स्थित है।
ब्रह्मा का स्वरूप चार मुख
किंवदंती चार वेदों, हिंदू धर्म के प्राचीन ग्रंथों के जन्म का श्रेय इन चार प्रमुखों को देती है – जिससे ब्रह्मा इन पवित्र ग्रंथों के पूर्वज बन गए। दाढ़ी और चार भुजाओं के साथ चित्रित, वह ज्ञान और सृजन के प्रतीक प्रतीकों को पकड़े हुए, निहत्थे खड़ा है। एक हाथ में पूजनीय वेद हैं, दूसरे हाथ में समय बताने वाली माला है, तीसरे हाथ में अग्नि का अभिषेक करने के लिए बर्तन है और चौथे हाथ में पानी का बर्तन है।
वह कमल पर विश्राम करते हैं और सफेद से लेकर गुलाबी या लाल रंग की पोशाक पहनते हैं। उनका विश्वसनीय वाहन, जिसे वाहन के नाम से जाना जाता है, एक हंस या बत्तख है जिसे हंसा कहा जाता है। ब्रह्मा की पत्नी देवी सरस्वती हैं, जो कला, ज्ञान और बुद्धिमत्ता पर अपने प्रभुत्व के लिए पूजनीय हैं। भगवान ब्रह्मा स्वयंभू जैसी उपाधियों का भी उत्तर देते हैं, जो उनकी आत्म-उत्पत्ति को दर्शाता है, और वागीशा, जो उनकी भाषण की निपुणता के लिए एक श्रद्धांजलि है। वैदिक देवता प्रजापति के साथ पहचान करते हुए, ब्रह्मा का दिव्य सहयोग काम और हिरण्यगर्भ, ब्रह्मांडीय अंडे तक फैला हुआ है। ब्रह्मा का उल्लेख पुराणों और उत्तर-वैदिक हिंदू महाकाव्यों में प्रमुखता से मिलता है।
कई पौराणिक वृत्तान्त ब्रह्मा के उद्भव को भगवान विष्णु की नाभि से जुड़े कमल से दर्शाते हैं। वैकल्पिक रूप से, कुछ पुराण उनके जन्म का श्रेय शिव या उनकी अभिव्यक्तियों को देते हैं। कुल मिलाकर, हिंदू पौराणिक कथाएँ दुनिया के अंतिम निर्माता के रूप में ब्रह्मा की महत्वपूर्ण भूमिका को रेखांकित करती हैं। वह निराकार निर्गुण ब्रह्म की सगुण अभिव्यक्ति का प्रतीक है – सभी अस्तित्व के लिए सर्वोच्च ब्रह्मांडीय ऊर्जा।
भगवान ब्रह्मा की उत्पत्ति स्वयं भगवान विष्णु से होती है। इस जन्म को पुराणों में “नारायणात् ब्रह्मा जायते” के रूप में स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है – जो विष्णु से ब्रह्मा की उत्पत्ति को दर्शाता है।
आदिशेष नाग पर लेटे हुए भगवान विष्णु के चित्रण में, उनकी नाभि से एक कमल निकलता है, जिसके ऊपर ब्रह्मा विराजमान हैं – जो ब्रह्मा के जन्म के क्षण को दर्शाता है। जबकि बाद के वैदिक ग्रंथों में ब्रह्मा नामक एक विशिष्ट देवता का परिचय दिया गया है, इन ग्रंथों में विष्णु के साथ ब्रह्मा को भी भगवान शिव के अर्धनारीश्वर रूप – आधे शिव और आधे पार्वती के अवतार के रूप में चित्रित किया गया है। यहां ब्रह्मा की उत्पत्ति रुद्र से होती है।
भागवत पुराण के अनुसार, ब्रह्मा समय और ब्रह्मांड के जन्म के समय प्रकट होते हैं, विष्णु की नाभि (हरि) में स्थित कमल से उभरते हैं। स्कंद पुराण इस भूमिका का श्रेय देवी पार्वती को देता है, जो ब्रह्मा, अन्य देवताओं और तीन लोकों की रचना करती हैं। ब्रह्म पुराण में, ब्रह्मा का जन्म हिरण्यगर्भ नामक एक सुनहरे अंडे से जुड़ा हुआ है, जिससे उन्हें स्वयंभू उपनाम मिला।
कमल का फूल भगवान ब्रह्मा के साथ एक अविभाज्य संबंध बनाता है। आमतौर पर, उन्हें कमल के ऊपर बैठे हुए चित्रित किया जाता है, जो कि हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म में फैले भारतीय धर्मों में गहराई से अंतर्निहित प्रतीक है।
यह कमल पद्म के रूप में प्रतिष्ठित है, जो दिव्य सौंदर्य और पवित्रता का प्रतीक है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, योग निद्रा के दौरान भगवान विष्णु की नाभि से कमल खिलता है। ब्रह्मा इसी कमल पर अपना स्थान पाते हैं, इसकी खिलती हुई पंखुड़ियाँ आत्मा के विस्तार को प्रतिबिंबित करती हैं। शरीर, वाणी और विचार में पवित्रता का प्रतीक, ब्रह्मा का कमल आसन इच्छाओं और आसक्तियों से वैराग्य का प्रतीक है। जिस प्रकार कमल की पंखुड़ियों से पानी सहजता से फिसल जाता है, क्रोध, वासना और अन्य बुराइयाँ ब्रह्मा से चिपकती नहीं हैं, जो ऐसे प्रलोभनों से अलग रहते हैं। इस प्रकार, कमल पर ब्रह्मा ब्रह्म के उच्चतम रूप का प्रतीक है, जो एक प्राचीन हृदय और दिमाग द्वारा चिह्नित है।
ब्रह्मा की दो पत्नियाँ, सरस्वती और गायत्री
सरस्वती:
पौराणिक कथाएँ बताती हैं कि कैसे भगवान ब्रह्मा ने स्वयं को दो भागों में विभाजित किया, और स्त्री रूप में सरस्वती को जन्म दिया। उनका उद्भव स्वाभाविक रूप से उन्हें ब्रह्मा की बेटी के रूप में नामित करता है। फिर भी, उसकी सुंदरता से ब्रह्मा का आकर्षण उससे विवाह करने की इच्छा जगाता है। ब्रह्मा के लगातार ध्यान से क्रोधित होकर, सरस्वती उनसे बचने का प्रयास करती है। ब्रह्मा की उग्रता ने उसे परेशान कर दिया, जिसके कारण उसने ब्रह्मा को मंदिर में सीमित पूजा करने का श्राप दिया। समय के साथ, ब्रह्मा ने सभी जीवित संस्थाओं को जन्म देने में उनकी भूमिका को स्पष्ट करते हुए, सरस्वती को उनसे विवाह करने के लिए मना लिया।
गायत्री:
दूसरी ओर, ब्रह्मा द्वारा आयोजित एक यज्ञ के दौरान, अपनी पत्नी सरस्वती की अनुपस्थिति उन्हें परेशान करती है। अपनी हताशा में, वह जल्दबाजी में आदिशक्ति के अवतार गायत्री से शादी कर लेता है। सरस्वती के देर से आगमन और ब्रह्मा के जल्दबाज़ी में मिलन का पता चलने पर, उनके श्राप ने उनकी पूजा को पुष्कर में रोक दिया।
भगवान ब्रह्मा के मंदिर
हिंदू धर्म की विशाल टेपेस्ट्री में, भगवान ब्रह्मा हमें निर्माता भगवान के रूप में प्रतिष्ठित करते हैं, जो विष्णु और शिव के साथ पवित्र त्रिमूर्ति के भीतर एक मौलिक व्यक्ति हैं। यह तिकड़ी सृजन, संरक्षण और विनाश का लौकिक नृत्य करती है। जबकि विष्णु और शिव को उत्कट भक्ति प्राप्त है, भगवान ब्रह्मा के मंदिर दुर्लभ हैं, और उनकी पूजा मायावी बनी हुई है।
जगत्पिता ब्रह्मा मंदिर: पुष्कर
भारत के राजस्थान के मध्य में, जगत्पिता ब्रह्मा मंदिर मुट्ठी भर भगवान ब्रह्मा मंदिरों में सबसे प्रसिद्ध है। 14वीं शताब्दी का यह वास्तुशिल्प रत्न, गहन आध्यात्मिक अनुगूंज रखता है। ऋषि विश्वामित्र इसकी शुरुआत के पीछे दूरदर्शी थे, एक महत्वपूर्ण यज्ञ समारोह के बाद ब्रह्मा को श्रद्धांजलि। मंदिर का स्थान कोई संयोग नहीं है; ऐसा कहा जाता है कि सृष्टिकर्ता ईश्वर ने स्वयं इस पवित्र स्थान को चुना है। 8वीं शताब्दी में मंदिर के जीर्णोद्धार में आदि गुरु शंकराचार्य का कुशल योगदान देखा गया।
वास्तुशिल्प चमत्कारों की एक झलक
रतलाम के महाराजा जावत राज के संरक्षण में निर्मित, यह मध्ययुगीन चमत्कार जटिल शिल्प कौशल को प्रदर्शित करता है। मंदिर की मुख्य सामग्रियां संगमरमर और पत्थर की पट्टियां हैं, जो भक्ति का प्रमाण देने के लिए एक-दूसरे से सहज रूप से जुड़ी हुई हैं। अपने लाल रंग के शिखर और हंसा पक्षी की आकृति से प्रतिष्ठित, यह मंदिर देखने लायक है।
पवित्र एन्क्लेव: गर्भगृह
ब्रह्मा मंदिर के आंतरिक गर्भगृह में ब्रह्मा की चार सिरों वाली एक मूर्ति है, जिसके पार्श्व में उनकी पत्नी गायत्री हैं। यह प्रतिष्ठित प्रतिनिधित्व आस्था के प्रतीक के रूप में खड़ा है, जो कार्तिक (नवंबर) के हिंदू महीने के दौरान सैकड़ों हजारों भक्तों को आकर्षित करता है। मंदिर से सटी पवित्र झील तीर्थयात्रियों को शुद्धिकरण की डुबकी प्रदान करती है, जिससे आध्यात्मिक अनुभव बढ़ जाता है।
पुष्कर से परे: ब्रह्मा को श्रद्धांजलि देने वाले मंदिर
जबकि जगतपिता ब्रह्मा मंदिर मुकुट रत्न की तरह चमकता है, भारत भर के अन्य मंदिर भगवान ब्रह्मा की वंदना की प्रतिध्वनि करते हैं:
- आसोतरा ब्रह्मा मंदिर, बाड़मेर, राजस्थान
- ब्रह्मपुरेश्वर मंदिर, तिरुपत्तूर, तमिलनाडु
- आदि ब्रह्मा मंदिर, खोखन, कुल्लू घाटी
- ब्रह्मा करमाली मंदिर, पणजी, गोवा
- ब्रह्मा मंदिर, कुंभकोणम, तमिलनाडु
ब्रह्मा की पूजा क्यों नहीं की जाती
जबकि ब्रह्मा का कद पवित्र त्रिमूर्ति के सदस्य के रूप में विशाल है, उनके लिए पूजा स्पष्ट रूप से अनुपस्थित है। वैश्विक हिंदू समुदाय विष्णु और शिव का सम्मान करता है, फिर भी ब्रह्मा की वेदियाँ विरल हैं। जिज्ञासा पैदा होती है: यह विसंगति क्यों?
भगवान शिव का अभिशाप
ब्रह्मा की कहानी में नाटकीय मोड़ आता है। सर्वोच्चता को लेकर ब्रह्मा और विष्णु के बीच तीव्र बहस छिड़ गई, जिसमें भगवान शिव को हस्तक्षेप करना पड़ा। उनकी दिव्य उपस्थिति एक अंतहीन लिंगम के रूप में प्रकट हुई, जिसने दोनों को इसके मूल या अंत को खोजने की चुनौती दी। विष्णु ने शिव की महानता को पहचाना, लेकिन ब्रह्मा के अहंकार ने उन्हें छल करने के लिए प्रेरित किया। उसने केतकी के फूल को झूठी गवाही देने के लिए इस्तेमाल किया कि वह लिंगम के शीर्ष तक पहुंच गया था। शिव का क्रोध तीव्र था, उन्होंने ब्रह्मा को पूजा न करने और केतकी को धार्मिक निर्वासन की निंदा की।
मां सरस्वती का अभिशाप
ब्रह्मा की रचना से उत्पन्न देवी सरस्वती ने उनके भीतर भावनाओं का तूफान जगा दिया। उसकी अलौकिक सुंदरता ने ब्रह्मा को मोहित कर लिया, लेकिन वह शारीरिक इच्छाओं से परे पवित्रता चाहती थी। उसकी प्रगति से भागते हुए, उसने उसे शाप दिया – मानवता उसे पूजा करने से वंचित कर देगी। सरस्वती का क्रोध प्रबल होने पर ब्रह्मा की दिव्य स्थिति और भी कम हो गई।
ब्रह्मा के अवतार
विष्णुपुराण और ब्रह्मवैवर्त पुराण में ब्रह्मा के सात अवतारों का वर्णन है और रामायण के जामवंत जी को भी ब्रह्मा का अंश कहा गया है।
- महर्षि वाल्मीकि
- महर्षि कश्यप
- महर्षि बछेस
- चंद्रदेव
- बृहस्पति
- कालिदास
- महर्षि खट
- जामवंत
