अंबरनाथ शिव मंदिर

Ambernath shiv mandir अंबरनाथ शिव मंदिर

महाराष्ट्र के अंबरनाथ में, मुंबई के करीब, एक ऐतिहासिक हिंदू मंदिर है जिसे अंबरनाथ शिव मंदिर कहा जाता है, जिसे कभी-कभी पुरातन शिवालय या अंबरेश्वर शिव मंदिर भी कहा जाता है। अंबरनाथ रेलवे स्टेशन से दो किलोमीटर दूर वदावन (वालधुनी) नदी के तट पर स्थित यह मंदिर पौराणिक और ऐतिहासिक महत्व से समृद्ध है। पौराणिक कथा के अनुसार, जब पांडवों को निर्वासित किया गया था तब उन्होंने अंबरनाथ शिव मंदिर का निर्माण किया था। ऐतिहासिक आंकड़ों के आधार पर, इसका निर्माण लगभग 1060 ईस्वी में शिलाहारा राजवंश के दौरान हुआ था। यह मंदिर अपनी विस्तृत नक्काशी और हेमाडपंती और वेसर शैलियों के स्थापत्य मिश्रण के कारण मध्यकालीन भारतीय मंदिर वास्तुकला का एक अनूठा उदाहरण है।

अंबरनाथ शिव मंदिर के इतिहास पर महाभारत की कहानियों का महत्वपूर्ण प्रभाव था। एक व्यापक सिद्धांत है कि मंदिर का नाम मूल रूप से पांडवों द्वारा अमरनाथ रखा गया था, लेकिन बाद में इसे बदलकर अंबरनाथ कर दिया गया। पांडवों और द्रौपदी ने अपने निर्वासन के दौरान इस क्षेत्र में काफी समय बिताया। दुर्योधन के जासूसों द्वारा उन पर नज़र रखने के बाद, पांडवों ने गुप्त रहने के लिए कई तरह की चालाक रणनीतियों का इस्तेमाल किया।

एक दिलचस्प पौराणिक कथा से पता चलता है कि अंबरनाथ शिव मंदिर का निर्माण पांडवों द्वारा एक ही दिन में किया गया था। लोग अक्सर मानते हैं कि मंदिर की सुंदर नक्काशी और विशिष्ट वास्तुशिल्प विशेषताएं दिव्य कारीगरों का काम हैं। ये विशेषताएँ विशेषज्ञता और समझ की लगभग अलौकिक डिग्री की ओर इशारा करती हैं। इसके निर्माण में जिन विशाल पत्थरों का उपयोग किया गया था, उन्होंने आश्चर्यजनक रूप से मौसम और समय की कसौटी पर खरा उतरा है। वे लोगों की दृढ़ता और आविष्कारशीलता के स्मारक के रूप में काम करते हैं।

अपने निर्वासन के अंतिम वर्ष में दुर्योधन के जासूसों द्वारा खोजे जाने के डर से, पांडवों ने मंदिर को अधूरा छोड़ दिया, विशेषकर गर्भगृह (गर्भगृह) के ऊपर शिखर। किंवदंती है कि उन्होंने जाने से पहले स्वयंभू शिव लिंग को समर्पित किया था, और यह आज भी श्रद्धेय मंदिर में स्थित है। मंदिर की दिव्य आभा और ऐतिहासिक महत्व इस विश्वास से बढ़ जाता है कि पांडवों ने सीधे इस बहुमूल्य लिंग का अभिषेक किया था।

Ambernath shiv mandir

विद्वानों के अध्ययन और हालिया पुरातात्विक निष्कर्षों से पता चलता है कि अंबरनाथ शिव मंदिर ग्यारहवीं शताब्दी में, लगभग 1060 ईस्वी में बनाया गया था। इसे बनाने का श्रेय शिलाहारा राजवंश को दिया जाता है और राजा चित्तराज ने प्रमुख योगदान दिया। उसके बाद उनके बेटे मुम्मुनि ने इसका जीर्णोद्धार कराया।

मूल रूप से राष्ट्रकूटों के जागीरदार, शिलाहारा राजवंश ने आठवीं और दसवीं शताब्दी तक दक्कन के पठार पर शासन किया। राजवंश का नाम, जो संस्कृत शब्द “कपार्डिन” से निकला है, जो शिव से जुड़ी एक विशेष चोटी या गांठ का वर्णन करता है, भगवान के प्रति उनकी आराधना को प्रकट करता है। ठाणे और रायगढ़ के क्षेत्र उत्तरी सिलहारा राजवंश के शासन के अधीन थे, जो उत्तरी कोंकण पर शासन करते थे। रायगढ़ जिला, जिसे कभी पुरी के नाम से जाना जाता था, उनकी पहली राजधानी के रूप में कार्य करता था। इसके अलावा, तगारा, जो अब उस्मानाबाद जिले में टेर है, उनका विरासत शहर था।

इसके बाद शिलाहारों ने शक्तिशाली राष्ट्रकूटों के जागीरदार के रूप में सेवा करने के बाद कोंकण क्षेत्र की देखरेख की। मंदिर की अनूठी स्थापत्य शैली, जो कई तत्वों को जोड़ती है, और ऐतिहासिक व्यापार मार्गों से इसकी निकटता दोनों उनके नियंत्रण के दौरान सांस्कृतिक और व्यावसायिक रूप से क्षेत्र के महत्व को उजागर करती है। मंदिर के निर्माण में रचनात्मक परंपराओं का मिश्रण डिजाइन द्वारा और भी प्रदर्शित होता है, जिसमें चालुक्य वास्तुकला के तत्व भी शामिल हैं। मंदिर की जटिल नक्काशी और क्रॉस-आकार का डिज़ाइन, जो विभिन्न शैलियों और विषयों को जोड़ता है, उस अवधि की वास्तुकला आविष्कार के प्रतिनिधि हैं।

अपनी गहरी ऐतिहासिक जड़ों और प्रभावशाली वास्तुकला के साथ, अंबरनाथ शिव मंदिर क्षेत्र के इतिहास में एक महत्वपूर्ण युग की याद दिलाता है और शिलाहारा राजवंश की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत और रचनात्मक उपलब्धियों के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में कार्य करता है।

इतिहासकार और वास्तुकार समान रूप से अंबरनाथ शिव मंदिर की अतुलनीय भव्यता की प्रशंसा करते हैं। जबकि मंदिर की समग्र इमारत वेसर और हेमाडपंती शैलियों के मिश्रण को दर्शाती है, मंदिर की पत्थर की संरचना हेमाडपंती शैली के पहलुओं को प्रदर्शित करती है। यदि शिखर का निर्माण किया गया होता, तो संभवतः इसे भूमिजा के समान ही डिज़ाइन किया गया होता।

दशकों की उपेक्षा के बाद भी अंबरनाथ मंदिर की बाहरी मूर्तियां अभी भी अविश्वसनीय रूप से जटिल और सुंदर हैं। संगीतकारों, नर्तकियों, अप्सराओं और गंधर्वों सहित दिव्य प्राणियों, ऋषियों और पुष्प पैटर्न वाले विशाल पैनल मंदिर के अग्रभाग को सुशोभित करते हैं। मंदिर के अग्रभाग को वाराही देवी, दुर्गा देवी, भगवान गणेश, भगवान कार्तिकेय, भगवान शिव, भगवान विष्णु, भगवान नरसिम्हा और भगवान ब्रह्मा सहित विभिन्न देवताओं की विस्तृत नक्काशीदार छवियों से सजाया गया है।

मंदिर के शिखर, जो 21 मीटर की ऊंचाई तक पहुंच सकते हैं, इसके भव्य वातावरण को बढ़ाते हैं। मुख्य प्रवेश द्वार को दो नंदी मूर्तियों द्वारा संरक्षित किया गया है, और उत्तर और पूर्व में स्तंभ पश्चिमी बरामदे की ओर हैं, जिसमें अधिक नंदी भी हैं। मंदिर के चारों ओर हिंदू महाकाव्यों, विशेष रूप से भगवान शिव अभिनीत प्रतिमाओं की घटनाओं का चित्रण करने वाली मूर्तियों का एक आकर्षक संग्रह है। मंदिर की भव्यता को नागर शैली के टॉवर द्वारा बढ़ाया गया है, जो नृत्य करते हुए शिव की नक्काशी से अलंकृत है।

मंदिर के अंदर एक सावधानीपूर्वक नियोजित क्षेत्र है, जिसमें मुख्य हॉल को घेरने वाले तीन बरामदे हैं जो एक बरोठा की ओर जाते हैं। छत उत्कृष्ट नक्काशीदार खंभों द्वारा समर्थित है, और एक नंदी की मूर्ति पश्चिम की ओर मुख्य बरामदे के केंद्र में खड़ी है। गर्भगृह, जहां एक स्वयंभू शिव लिंग भूमिगत गर्भगृह के केंद्र में स्थित है, मुख्य हॉल से 20 सीढ़ियां उतरकर पहुंचा जा सकता है। इसके अलावा, श्रृंगरा और मुथुना की लगभग सत्तर मूर्तियां ऊपरी स्तर की शोभा बढ़ाती हैं, जो मंदिर की शानदार वास्तुकला को बढ़ाती हैं।

मंदिर की बाहरी दीवार पर वास्तुकारों द्वारा बड़ी मेहनत से नक्काशी की गई थी, जिसमें सरल पहचान के लिए सीढ़ीदार और पहलूदार सतहों को शामिल किया गया था। “गज-थार” या लगभग 250 हाथियों की मूर्तियाँ, मंदिर के मैदान में टहलते समय मेहमानों का स्वागत करती हैं। ये मूर्तियाँ, जिनका मूल अर्थ “हाथियों की एक परत” था, मंदिर की शानदार वास्तुकला को बढ़ाती हैं।

मंदिर की कलात्मक अपील श्रंगरा और मुथुना की लगभग सत्तर मूर्तियों द्वारा और भी बढ़ जाती है जो इसकी ऊपरी मंजिल पर स्थित हैं। उत्तरी पोर्टिको के पीछे, एक छोटा मंदिर है जो मुख्य भवन से जुड़ा हुआ है। 50 गुणा 35 मीटर का मंदिर क्षेत्र पश्चिम में इसके साथ बहने वाली शांत खाड़ी के कारण और भी अधिक शांत है।

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